Хиджаб чужеземца со знаком кита

Ёсико - Иэн Бурума

Случайное зачарование. со знаком орла (Шанс: %); со знаком кита (Шанс: %); со знаком совы (Шанс: %); со знаком духа (Шанс: %); с печатью. предоставленные нам в знак давнего сотрудничества по предыдущим и в эпоху перемен, их мир основывается на «трех китах»: семья, нация, вера. девушек, к государству, это запреты, связанные с ношением хиджаба. на замке и можно было не церемониться с назойливыми чужеземцами. разные слова, которые являются однокоренными к слову «книга» {китов). восхваления Аллаха, поста, ночных молитв, поминания, хиджаба. Кроме того, он был чужеземцем, а чужеземец меньше опасается упрёков и земной поклон в знак благодарности Аллаху и сказал: «Мир Хамадану, мир.

Таких маленьких дворцов довольно много по всей стране, особенно в крупных городах. Хотя намного лучше было бы, если бы владельцы просто давали GPS-координаты жилья. Как бы там ни было, запарковались у ворот на общественной стоянке рядом с автобусами кольцопосле чего зашли в медину.

Подробное знакомство с ней предстояло лишь на следующий день, сейчас же нам просто нужен был телефон. Но даже тех нескольких минут, проведенных за старинными стенами, хватило понять: Но не буду пока забегать. Успешно найдя телефонный магазинчик, позвонили от них в риад, сказали, где находимся. Те обещали кого-нибудь вскоре прислать.

Однако потребовалась ещё пара звонков, чтобы посланник соизволил появиться. На этом полуотрицательные эмоции закончились, и нас ожидало лишь приятное расслабленное пребывание в роскошном доме.

Пока мы сибаритствовали в шелковых подушках, багаж доставили в номер, поразивший высотой потолка — метров 5 там было. Двери, выходящие во внутренний дворик, украшали витражи; внутри располагалась большая кровать под балдахином, софы, ТВ, обогреватель очень пригодился ночьюванная из двух комнат, везде сине-белая керамика. Высокие двери, ведущие в наш номер: Фото с сайта риада Тем временем для гостей риада готовили ужин.

Заказывать нужно заранее, так называемое set menu под различными номерами. Фото с сайта риада Пока гости рассаживались по диванам, на столах постепенно появлялись тарелки, блюдца, миски и пиалы, заполненные разнообразными горячими и холодными закусками. В нашем случае это были тушеные баклажаны и кабачки, красные и мои любимые черные сморщенные оливки, маринованная морковь и свекла с зеленью, остренькие, мелко нарезанные помидоры, рулетики с рисом, дымящиеся желтые бобы в подливе.

И ведь это только начало ужина! Как же всё съесть?! На самом деле, каждого салата или закуски было ложки, но общее количество блюд, конечно, сразило наповал.

Алкоголь, кстати, не подают, так что обойтись придется водой, либо чаем, исправно подливаемым в мензурки, как только поставишь пустую на стол. А затем настал выход таджинов. Надо сказать, что у нас есть своеобразная традиция: К тому же очень интересно сравнивать впечатления от адаптированной кухни и настоящей местной.

Таджин — это блюдо из мяса и овощей, которое готовится и подается в одноименной посуде, и очень популярно на севере Африки. Таджин представляет собой массивную керамическую или чугунную глубокую миску, плотно закрытую высокой, похожей на шатер, крышкой конической формы. Из-за своеобразной формы, верхняя часть крышки остается намного холоднее нижней.

Пар, поднимающийся от готовящегося блюда, многократно конденсируется в верхней части, постепенно стекая вниз, чтобы пропитать и обогатить новыми оттенками все ингредиенты, благодаря чему еда приобретает особый вкус. Таджин по-мароккански готовят из крупных кусков мяса или птицы на косточке, и овощей баклажанов, помидор, картошки, лука. Мясо, овощи и приправы закладывают в таджин без добавления бульона, а затем тушат на очень слабом огне в собственном соку в течение нескольких часов.

Надо ли говорить, какой мягкости достигает мясо! Нам принесли два разных таджина — из телятины и цыпленка, и оба они довольно сильно отличались от отведанных в США. Прежде всего, почти полным отсутствием соуса весь впитался и, конечно, другим ароматом пряностей.

Окончательно разомлев от марокканского гостеприимства, мы еще какое-то время потусовались во внутреннем дворике с другими гостями среди которых был и трехмесячный младенец с французскими родителями: Впереди ждал долгий и насыщенный день в Фесе.

Медина Феса День 3-й. В Марокко есть такая поговорка: Это как нельзя лучше вписывалось в наш маршрут. Фес здесь впереди планеты всей, его медина крупнейшая в мире. Почти все марокканские медины устроены по одной схеме: В связи с этим автомобильное движение в мединах невозможно, а иногда затруднено и движение двухколёсного транспорта.

Узость и запутанность улиц служила дополнительной помехой на пути возможных захватчиков города. Несмотря на кажущийся хаос, некая система всё же есть, в частности разделение на кварталы по религиозному и этническому принципу, а также по роду занятий местного населения. Гуляя по медине, мы проходили районы ткачей, сапожников, гончаров, ковроделов и, конечно, кожевников.

Собственно, этот последний и был основной целью дня. Отлично позавтракав в риаде, обласканные заботой хозяев, в м часу утра ступили за стены старого города. Здесь царил полумрак, в больших количествах бегали кошки, а торговцы только-только начинали раскладывать свои товары на прилавках. Мы тщательно избегали употребления этого слова во множественном числе, мол, пойдем заглянем в этот сук, или в тот, а там впереди еще… суки.

Кгхм, удавалось не.

Марокко: путешествие по африканскому королевству

В путеводителях по Фесу часто встречался совет: Возможно, так и было раньше, но теперь над улицами висят цветные знаки, вроде фиолетовой звезды, зеленого треугольника, или желтого круга, обозначающие различные маршруты. А общие схемы медины есть на каждом более-менее крупном перекрестке. Так что всё, что остается делать туристу — выбрать путь, руководствуясь собственными интересами, и просто следовать по знакам.

На крайний случай, по медине бегают мальчишки, готовые за несколько дирхам вывести потеряшек из лабиринта. По схеме, взятой в риаде, благополучно добрались до кожевенного кооператива tannery где-то в центре, даже умудрившись не заплутать. Ванны находятся в просторном внутреннем дворе, прямо под открытым небом, так что работают здесь только тогда, когда нет дождя.

А поскольку дождь в Фесе событие редкостное, работа идет практически постоянно. Запах витает специфический, отдающий гнилью и сыростью. Особо чувствительные натуры могут попросить у ребят на входе по пучку мяты, чтобы прикладываться время от времени.

В этой зловонной атмосфере ремесленники Феса обрабатывают ценное сырье. Как и их прадеды и деды, они работают только со шкурами тех животных, употребление в пищу которых разрешено Кораном pigs are safe: В Марокко занимаются обработкой и выделкой коровьей, верблюжьей, овечьей и козлиной кожи. Несколько раз в день в дубильню привозят новые партии шкур из окрестных скотобоен.

Перевозка осуществляется на самом популярном и дешевом местном транспорте — на ослах. Даже в двадцать первом веке кожевенники Феса работают без синтетических веществ. Такая технология становится всё большей редкостью, в то время как на современных заводах используются химические заменители. Очистку шкуры от шерсти местные мастера производят при помощи негашеной извести, а для придания кожи мягкости в ход идёт обыкновенная соль и куриный, собачий или голубиный помет помним про запах!

Все красители для кожи — исключительно натуральные. Делают их из растений. К примеру, для получения желтого цвета используют шафран и кожицу граната. Для получения зеленого — мяту, коричневого — кору мимозы. Ну, а чтобы получился красный цвет, нужна паприка. На покраску овчины и козлины уходит одна неделя. На покраску коровьей кожи — две, а верблюжья кожа в красильных ваннах и вовсе проводит целый месяц. Рабочий день местных красильщиков устроен своеобразно: Чем больше кусков они покрасят, тем больше денег получат.

Сказать, что работа у них вредная — не сказать. Люди по пять-шесть часов проводят под палящим солнцем, стоя по пояс в воде и всевозможных растворах.

Работа наносит ущерб здоровью, зато приносит пользу карману, поэтому местным жителям приходится выбирать: Большинство делают выбор в пользу последнего. После того, как процесс окрашивания завершен, кожу долго полощут, а затем раскладывают сушиться под солнцем. Что касается овечьей и козьей кожи, то она сохнет меньше, чем за сутки. Коровья высыхает за полтора дня, ну а дольше всех сохнет кожа все тех же верблюдов. Далее за дело берутся швейники, превращая такие заготовки в сандалии, куртки, ремни и прочие радости туриста.

Пропитавшись насквозь не самыми приятными ароматами, решили подняться на террасу, с которой обычно фотографируют все нормальные туристы, а не те, которые ищут грязи. И там впервые столкнулись с навязчивым торговцем, устроившим на террасе магазин ковров сюрприз! Торговец озверел, повысил голос и стал кричать, чтобы мы немедленно покинули его магазин.

Мы находимся на обзорной площадке для туристов. Закончив к тому времени снимать всё, что хотели, и обменявшись с торгашом не самыми ласковыми взглядами, спустились. Мда, вот такой любезный бизнес по-мароккански, сплошные консумерки души. На улицах торговцы совершенно не приставали, до тех пор, пока не зайдешь в сук.

Ближе к центру, улицы были заставлены прилавками с рулонами материи, внушительными катушками ниток, разноцветными тапками-бабушами что-то вроде чешек со смятым задникомкрасивыми, богато украшенными кафтанами Dhшелковыми, с отделкой, шарфами. Встретилось несколько групп туристов, брезгливо зажимавших носы и слушавших рассказы гида со смесью удивления и недоверия на лицах.

Далее потянулись многочисленные лавочки со снедью, специями, хной, афродизиаками, и восточными сладостями. Некоторые лотки с мёдом и нугой были полностью облеплены пчёлами, которых никто не гонял.

Понятно, что не тараканы, но всё равно как-то не вызывало желания делать покупки у данного торговца. Отдыхая на удобных диванах в подушках, выпили далеко не один заварник мятного чая с вкуснейшими пирожными. Да и на сервис было грех жаловаться, обслужили чётко, без давления и навязчивости. Погуляв по медине еще пару часов, рассматривая её старинные фонтаны и здания городу как-никак больше тысячи летвнезапно ощутили на себе давно забытое воздействие толпы.

Тут же вспомнилось питерское метро, когда ты после рабочего дня, или наоборот - в утренний час пик, стремишься быстрее попасть на место, а вокруг давят люди, сотни и сотни людей, которые чуть ли не физически вытягивают из тебя все соки.

Брр… Примерно то же самое накрыло в медине Феса и вызвало желание срочно изолироваться от людской массы, желательно куда-нибудь на природу. Вычитав в путеводителе, что один из лучших панорамных видов на город открывается с высоты форта Borj Sud, забрали со стоянки машину, и по GPS-у домчались до места минут за Если не ходить в археологический музей при форте, то денег за проход на территорию не берут. Оставалось только перелезть через ограду и расположиться на траве на склоне холма, среди оливковых деревьев и пасущихся овечек.

Вид на город и впрямь порадовал. Основанный в 8-м веке, Фес исторически делится на три части: Fes el-Bali — старая мединагде мы только что были; одна из крупнейших пешеходных зон мира, которая числится среди памятников Всемирного наследия; Fes el-Jdid — вторая медина, основанная в м веке, включающая в себя древнее Фесское еврейское гетто; и Ville Nouvelle — Новый Фес, заложенный в м году в соответствии с принципами европейского градостроительства.

Периодически с минарета внизу раздавались призывы на молитву, резкими звуками разливавшиеся в спокойном воздухе. Вскоре на холм забралась компания местных женщин, принявшихся стеснительно хихикать и закрывать ладошками лица, увидев. Тётеньки расположились метрах в десяти от нас, рассевшись на большом плоском камне. По всему было видно, что они сюда приходят частенько. Придя в себя и освободившись от тяжкого давления толпы из медины, мы взглянули в сторону Нового Феса 2 км на запад и решили, что будет неплохой идеей там поужинать.

Риад, конечно, здорово, но нужно попробовать и что-нибудь новенькое. В Новом городе обнаружилась очередная улица, названная в честь Мохаммеда 5-го этакий аналог российским авеню. Ленинаа вокруг неё масса ресторанчиков на любой вкус.

Знакомство с марокканской кухней было бы неполным, если бы мы не приобщились к харире и пастиле. Harira soup — это густая горохово-томатная похлебка с бараниной опционально и специями, которая является символом марокканского поста. Хариру обычно едят на ужин в священный для мусульман месяц Рамадан. Нередко в это время, в местах общепита суп подают бесплатно, даже в марокканских Макдональдсах. Каждый слой отделяется от следующего сверхтонким пластом теста, а сверху пастила посыпается сахарной пудрой и корицей.

Согласно местному обычаю, чем больше слоев и мяса в таком пироге, тем выше уважение к гостю. Понятное дело, что используется мясо не тех голубей, что промышляют по помойкам, а специально выращенных, домашних.

Отличный рецепт от моего любимого марокканского повара. В меню ресторана была заявлена голубиная, а по ощущениям —цыпленок цыпленком. Так что даже не знаю, ели мы голубей, или пока еще нет: Средний Атлас День 4-й. Фес — Ифран — Варварийские обезьяны — ночёвка в Мидельте. Как ни жаль было расставаться с гостеприимным риадом, но дорога звала. Отныне предстояло путешествовать по гораздо менее населенным местам, вдалеке от крупных городов.

С Фесом решили попрощаться с высоты, заехав в Borj Nord — Северный форт, расположенный высоко на холме, за стенами старой медины. Как всегда выручил GPS, в два счёта проведший машину какими-то околотками через трущобы, прямо к широкому, красивому бульвару Tour de Fes и к обнаруженной рядом с фортом бесплатной парковке.

В основанной в м веке крепости сейчас размещается Музей оружия, с внушительной коллекцией средств убиения от кривых восточных кинжалов, до расписанных бронзовыми узорами пушек. Кому интересна данная тема, заглянуть определенно стоит, отзывы о музее хорошие. Ну а мы просто прогулялись по его обширной террасе, с которой открывались симпатичные виды на старый город и улицы внизу. Периодически подходили школьники, с зажатыми подмышкой учебниками, вежливо здороваясь: Круговые развязки перерезали улицы через каждую сотню метров; пятничное движение было довольно хаотичным, напомнив перуанскую Лиму.

Но стоило оказаться за пределами Феса, как сразу стало полегче. Шоссе без разделения, по одной полосе в каждую сторону, и просто с диким количеством патрулей в засадах; лучше там не превышать скорость. Наша первая встреча с марокканской полицией примерно из 10 раз произошла именно на этом участке — поймали во время обгона медленной фуры. Чтобы по-настоящему оценить здешние места, нужно, конечно, приезжать весной, когда с вершин гор свергаются полноводные водопады, в озерах бурлит рыба, а многочисленные отары овец купаются в зелени сочных долин.

Впрочем, зимой овцы с тем же успехом бороздили снежные просторы, оставляя за собой контрастные пятна прогалин. Я не знаю, как вы, но мне кажется, что профессора теологии сами говорят разные вещи друг другу и прихожанам. Тем они рассказывают про чудеса и все такое… Д. Ну, положим, с прихожанами они не говорят. Теология — это как марки коллекционировать.

Очень специальная штука, которой мало кто занимается. Они варятся в собственном соку, обсуждают какие-то страшно загадочные подробности, и даже их единоверцы не обращают на них внимания. Что-то, конечно, просачивается за пределы их круга, но это, как правило, версии, адаптированные для массового потребления. Я говорю не про академических теологов, а про тех епископов и священников, которые нападают на нас за то, что мы воспринимаем текст писания буквально или обвиняем в этом.

И одновременно они читают проповеди про Адама и Еву, как будто те существовали на самом деле. Как будто они могут себе позволить говорить вещи, которые любой мало-мальски образованный человек — и они это знают! Но со своими прихожанами они делают вид, что это правда, и многие прихожане им верят. Интересно, что они никогда не рассказывают, почему они перестали воспринимать Библию дословно.

Нас они критикуют за буквализм и считают фундаменталистами, но сами никогда не говорят, почему они не фундаменталисты. Они потеряли веру в большую часть того, что написано в Библии, благодаря науке и секу-ляризму Религия потеряла право ответа на тысячи вопросов, и умеренно религиозные люди считают это триумфом веры. Как будто вера модернизировалась. На самом деле, она была модернизирована извне, и в первую очередь наукой.

Я как-то дискутировал с одним священником англиканской церкви, который говорил, что Ричард и я — такие же фундаменталисты, как те, кто взорвал метро в Лондоне.

А я его спрашиваю: Это же все говорит о вашей религии. Очень сложно было проповедовать. И человек, который осознанно совершает такие циничные вещи, говорит, что усомниться в этом — такой же фундаментализм, как взорвать метро. Это в голове не укладывается. Поэтому меня не очень заботит, когда меня обвиняют в презрении к таким людям.

Просто выбора не остается. У меня есть чувство юмора, но и ему есть пределы — я не буду молчать только из вежливости.

  • Марокко: путешествие по африканскому королевству
  • Хиджаб чужеземца
  • Документальный фильм "Чудо Ислама в Библии" (Видео)

А тебе не кажется, что надо различать любителей и профессионалов? Я вполне разделяю твои чувства по отношению к служителям церкви — это их профессиональная жизнь. Но прихожане ничего знать не должны, это не предполагается. И я с опаской отношусь к высмеиванию чувств прихожан, потому что они как бы передали свое суждение церкви.

Мне кажется, мы должны считать ответственными именно священников. Если какой-нибудь простак из фундаменталистского прихода считает, что креационизм — правда, потому что священник ему так сказал, я могу это понять. Мы все так или иначе доверяем авторитетам.

Мы же не все проверяем. Но вот священник несет ответственность. Надо, в конце концов, хоть иногда думать, что говоришь. Я верю тому, что ты или Ричард говорите мне, не потому, что я не хочу это проверять. Я не всегда способен это проверить и уверен, что вы из породы джентльменов, которые знают, что говорят. Если бы ты сказал: Так же, как, общаясь с расистом, я вынужден сказать, что его взгляды отвратительны и я их крайне не одобряю. И снисхождение в данном случае, по-моему, — это удерживаться от конфронтации с людьми по отдельности или.

Общественное мнение часто неверно, мнение толпы неверно практически всегда, а мнение религии неверно просто по определению. Я думаю, мы затронули очень важную тему. Это представление об авторитете — потому что религиозные люди часто утверждают, что наука только на том и держится.

Мы все полагаемся на авторитет, иначе откуда мы знаем, чему равны космологические константы? На самом деле, когда мы верим физикам на слово, мы полагаем — и у нас есть тому свидетельства, — что физики исследовали вопрос, поставили эксперименты, отправили статью в рецензируемый журнал. Мы полагаем, что они критикуют друг друга и подвергаются критике коллег на семинарах, лекциях и так далее.

И дело не только в рецензировании, но и в соревновательности. Например, помните, когда доказали большую теорему Ферма? Я никогда не пойму его доказательства, но я могу быть уверен, что доказательство верное, потому что… С. Никто не хотел, чтобы он был первым, да! Каждый математик в мире, который был достаточно компетентен, имел сильнейший стимул проверить это доказательство. И уж поверьте мне, если они все завидуют ему, значит уж это доказательство — так доказательство!

А в религии ничего такого быть не. Как-то меня спросили на лекции, не кажется ли мне, что таинственность квантовой механики ничем не отличается от таинственности Троицы. У Ричарда Фейнмана нобелевский лауреат по физике, один из основателей квантовой электродинамики. Он признавал, что она крайне таинственна. Но, с другой стороны, предсказания квантовой теории экспериментально подтверждены с такой тщательностью, как если бы мы измерили ширину Северной Америки с точностью до волоса.

А тайна Троицы даже и не пытается делать предсказаний, не говоря уж о точных предсказаниях. Да это и не тайна. Есть люди, которые любят тайны. Я не согласен с. Точнее, согласен, но с одним важным различием. В науке нет места тайнам. Есть головоломки, есть трудные головоломки, есть вещи, которые мы не знаем, и есть вещи, которые мы не узнаем никогда, — но они не являются в принципе непостижимыми для человеческого разума.

Я вернусь на секунду к тайнам в физике. У нас нет и не должно быть интуитивного представления о том, что происходит в масштабах квантовой механики, но мы все же можем проверить ее предсказания. Ученые создали на протяжении столетий некий набор инструментов — инструментов разума, мышления, математических инструментов, — которые позволяют нам в некоторой степени обойти ограничения наших древних мозгов.

Не все можно понять интуитивно, но кое-что можно знать, даже несмотря на то что оно интуитивно недоступно. Самоуверенный физик сказал бы: У нас есть математика!

Мы достаточно легко признаем, что мы многого не знаем. Кажется, Джон Холдейн английский биолог, один из основоположников современной популяционной генетики, а также синтетической теории эволюции. Нас еще ждут великие открытия, и мы многое увидим на своем веку, но нас всегда будет окружать изрядная доля неуверенности. В этом и состоит различие: Иногда — получать откровения.

И в этом месте каждый здравомыслящий человек должен понимать, когда человек, по его утверждению, знает больше, чем может в принципе знать. И теизм вылетает уже в первом раунде. И, кстати, им нельзя дать забыть, что они говорили раньше, когда они были достаточно сильны, чтобы говорить что угодно. Вроде того, что это все правда от первого до последнего слова, а если ты в это не веришь — мы тебя убьем.

Это может занять некоторое время, но не беспокойся, мы справимся. Да, медленно тебя убьем. Я имею в виду, что они не были бы так могущественны сейчас, если бы не та давнишняя история. И знаешь, Кристофер, то, что ты сейчас сказал, действительно страшно для религиозных людей, для многих из.

Потому что им раньше никто не объяснял, что этот их ход — не по правилам. Их учили всю жизнь, что это вполне допустимо, что можно вести дискуссию на таком уровне. И вдруг мы им отвечаем: Объясни, что ты имеешь в виду, когда говоришь о недопустимых ходах.

Представь, кто-то разыгрывает карту веры. И в этот момент, я полагаю, надо вежливо сказать, что в таком случае вам надо выйти из дискуссии, потому что вы только что расписались в своей предвзятости. Если вы не способны отстаивать свою точку зрения — незачем ее проговаривать. Мы не собираемся играть с вами в веру. Если вы готовы играть по принятым правилам — пожалуйста. Но тот факт, что вы взяли свои суждения из священной книги, ничего сам по себе не меняет.

Я хотел спросить вас, всех троих. Существует ли хоть один аргумент в пользу веры, хоть один вызов атеизму, который заставил вас хотя бы на секунду задуматься? Так, что у вас не нашлось мгновенного ответа? Мне ничего не приходит в голову. Самое близкое, думаю, это идея о том, что фундаментальные константы нашей вселенной слишком хороши, чтобы быть правдой. Это, безусловно, не предполагает наличия творца, потому что все равно придется объяснять, откуда взялся.

А творец, способный подогнать Вселенную под наше существование, должен быть несравненно сложнее этой Вселенной. Да, зачем создавать все остальные планеты Солнечной системы безжизненными? Хью Мон-тефиоре епископ Бирмингемский, автор десятков книг по теологии, рассчитанных на массового читателя.

Он говорил, что мы должны восхищаться условиями, в которых существует жизнь, потому что эти условия так сложно создать. Большая часть нашей планеты слишком холодна или слишком горяча для.

А на других планетах условия и того хуже. И это нам известна только одна планетная система, в которой есть жизнь. Не слишком успешный дизайнер… Р. Как-то я спорил с одним очень искушенным биологом, блестящим демонстратором эволюции, который тем не менее верил в бога.

А потом он произнес очень значимые для меня слова: И с его точки зрения, он отправил меня в нокдаун. Вы не можете с этим спорить, потому что это вера — он сказал это почти с гордостью.

О, в Америке это происходит все время. Однажды я дебатировал с пресвитерианским священником. Я спросил его, поскольку мы говорили о буквальном прочтении Библии, что он думает по поводу открывшихся могил, о которых писал Матфей. Как после распятия все мертвецы восстали, ходили по городу и здоровались с друзьями. Он ответил, что как историк которым он был по образованию он склонен в этом сомневаться, но как пресвитерианский священник он в это верит. Я не хотел с ним после этого спорить — он сказал все, что мог сказать.

Это ведь распространенное явление, кто-то вроде этого биолога, о котором ты, Ричард, поминал, кто-то, очевидно, достаточно эрудированный, с научным образованием — и ничего не понимающий. Мне кажется, это культурная проблема. Я это понял после одной из своих лекций. Ко мне подошел профессор физики и сказал, что он привел с собой одного из своих студентов — истового христианина.

Он сказал мне, что впервые в жизни этого студента кто-то публично оспаривал его религиозные убеждения. И это действительно так — можно выучиться в университете, стать ученым и ни разу за свою жизнь ни с кем не поспорить о вопросах веры.

Потому что это табу. И теперь у нас есть инженеры в мусульманских странах, способные собрать атомную бомбу, которые всерьез думают, что можно попасть в рай и наслаждаться там вниманием семидесяти двух вечно девственных гурий. Я думаю, что поколебать людей в их вере проще, чем. Это же было фактически запрещено до недавнего времени. Мы только начинаем делать это открыто и явно.

И главное препятствие на нашем пути — не отсутствие аргументов, а нежелание их использовать. Сложно признаться себе и окружающим, что эти аргументы тебя переубедили, потому что все воспримут это как предательство.

Нужно невероятное мужество, чтобы объявить во всеуслышание, что ты отказался от религии. И если мы поможем людям найти в себе мужество, это будет замечательно, пусть даже они в какой-то мере испортят отношения со своими близкими. Мы должны исходить из того, что это. Да, сложно предположить, что нам это не удастся.

В то же время мы все знаем людей, которым удается расщеплять свое сознание — они верят во что-то одно в воскресенье, и совершенно в другое всю оставшуюся неделю. Я даже не думаю, что это аномалия, — нет ни одного повода считать, что расщепленное сознание чем-то плохо.

Ты прав, люди действительно это делают, и делают виртуозно. Но как можно жить в постоянном противоречии? Как с этим можно жить?

Я хочу придумать какое-нибудь звучное выражение или термин, который приходил бы им на память — непрошенным — каждый раз, когда они это делают.

И они подумают, что это еще один из этих космических сдвигов, о которых говорят Деннет, Докинз, Хитченс и Харрис. Да, они скажут, что это незаконно, — объяснять им, каким странным делом они заняты. Не хотелось встревать, но я думаю, что когнитивный диссонанс необходим для выживания.

Представьте себе, например, радикального левого. Он думает, что американское правительство — это милитаристская хунта, которая плодит нищету на земле и вторгается в чужие страны, но при этом он практически наверняка платит налоги, отправляет своих детей в школу.

Он и на десять процентов не ведет себя так, как будто то, во что он верит, — правда. Отчасти потому, что это просто невозможно. Вот в пятидесятые были люди, которые считали, что президент Эйзенхауэр — коммунист. Вставали такие с утра и знали, что Белым домом управляют из Кремля. Они жили себе как ни в чем не бывало, хотя ничто не могло поколебать их в их вере. Это для них очень, очень важно, но у них нет способа вести жизнь, сообразную их убеждениям.

Поэтому я хотел спросить вас: Римский юг стравливая северные славянские племена, ослабляя их в между усобицах, захватывал их земли.

Внедряя христианство, насильственно каталицизируя и латинизируя, искажая историю и язык, Рим натравлял вчерашних язычников на своих вчерашних языческих братьев и сестёр, заставляя убить в себе Руса. Византия, не имея в себе сил справится с беспокойным и воинственным соседом, внедрила на его территории христианство. В году князь Владимир, ставленник С. Так началась многовековая религиозная война, сократившая население Руси вполовину.

Всё это происходит неспроста. Мы, славяне, арии, прямые потомки "белых богов" предания о которых сохранились почти у всех народов планеты. Мы дети тех кто в своё время дал всем диким племенам язык, письменность, культуру. Наши далёкие пращуры создали народно-аристократическое общество аристократ это арий сто крат, то есть лучший из лучших которым правили лучшие члены рода избираемые всем миром. Не было ростовщичества, не было человеческих жертвоприношений, любое паразитирование жестоко подавлялось, все вопросы решали народным голосованием на вече.

Арийский мир антагонист мира паразитического, вместе им не ужиться. Там где есть паразита нет арийцев, там где есть арийцы нет паразитов. Поэтому иудеи нас ненавидят, они ненавидят нас за то, что мы, чистокровные люди, дав часть своих генов неандертальцам, синантропам, африканским эректусам, породили все небелые народы планеты. Поедающие друг друга каннибалы-архантропы, смешиваясь на своей територии с выселками из арийских земель, впитывая белые гены, постепенно становились людьми, правда со своими ментальными и физическими особенностями.

Не имея своего развитого языка и культуры, вчерашние троглодиты переняли их у своих арийских соседей, со временем сформировав, на основе позаимствованного, свои самобытные миры. Не смотря огромное вливания крови "белых богов" дикари, в большей своей части, остались дикарями, из людоедов буквальных став людоедами в иносказательном смысле слова - ростовщиками, налётчиками, спекулянтами.

Семиты, потомки этих гибридных "браков", больше других смешанных этносов сохранили в себе хищные инстинкты. Глубоко засевший в них комплекс генетической неполноценности заставляет их ненавидеть белый мир. Подробнее об этногенезе небелых народов мы поговорим в дальнейшем. Транс-национальная иудейская олигархия хочет уничтожить всех славян не случайно. Народ воспитаный многотысячилетними сражениями и на генетическом уровне впитавший в себя непокорность не вписывается в Новый мировой порядок.

Как нельзя лучше планы мирового правительства по отношению к России озвучивает раввин Менахем Шнеерсон. Вот его речь попавшая в прессу и напечатаная в газете "Славянин". Наша специальная тактика борьбы с красно-коричневыми а все славяне - красно-коричневыев силу своей замкнутости является Тайным Знанием.

Главное острие борьбы мы направим против славянства, кроме отщепенцев, породнившихся с евреями одними интересами. Правда, этих "породнившихся" мы потом, после использования их в своих целях, изымем из нашего общества. Славянство, а среди них русские, - самый непокорный народ в мире.

Непокорный он в силу склада своих психических и умственных способностей, заложенных многими поколениями предков, генов, которые не поддаются переделке.

Славянина, русского, можно уничтожить, но никогда нельзя покорить. Вот почему это семя подлежит ликвидации, а на первых порах - резкому сокращению в своей численности. Наши методы борьбы будут отнюдь не военные, а идеологические и экономические с применением силовых структур, оснащенных самыми современными видами вооружения для физического подавления бунтующих с еще большей жестокостью, чем это было сделано в октябре года при расстреле Верховного Совета России.

Прежде всего, мы расчленим все славянские народы их миллионов, половина - русских на маленькие ослабленные страны с прерванными связями. Здесь мы будем пользоваться нашим старым методом: Постараемся эти страны стравить между. Втянуть их в междоусобные войны с целью взаимоуничтожения. Украинец будет думать, что борется против экспансионистской России, борется за свою самостоятельность, будет думать, что, наконец, обрел свою свободу, в то время, как полностью попадает в зависимость от.

То же самое будут считать и русские, будто отстаивают они свои национальные интересы, возвращают "незаконно" отобранные у них земли и прочее. Все это мы будем делать под предлогом разных суверенитетов, борьбы за свои национальные идеалы.

В то время мы не дадим ни одной из сторон самоопределиться на основе национальных ценностей и традиций. В этой войне дураков славянское быдло будет ослаблять себя и укреплять нас, главных дирижеров смуты, якобы стоящих в стороне и не только не участвующих в кровавых событиях, но и не вмешивающихся в.

Более того, мы полностью обезопасим. В сознание славян-профанов непосвященных мы заложим такие стереотипы мышления, при которых самым страшным словом станет "антисемит". Слово "еврей" будут произносить шепотом. Несколькими процессами и другими методами запугаем быдло настолько, что ни у одного еврея не упадет с головы ни единый волос в то время, как славян будут отстреливать пачками, уничтожать тысячами - на границах, где евреи не служат, в миротворческих силах, терроризмом, заказными и уголовными убийствами.

Тупой славянский этнос не понимает, что самые страшные фашисты - это те, кто никогда, нигде вслух об этом не говорит, а организует все якобы по самым демократическим нормам. Наоборот, мы сделаем само слово "фашист" бранным. Этого ярлыка будет бояться каждый, на кого мы навесим. Мы очень хорошо знаем, что национализм укрепляет нацию, делает её сильной. Лозунг "интернационализма" устарел и уже не работает так, как прежде, мы его заменим "общечеловеческими ценностями", что одно и то.

Мы не дадим подняться ни одному национализму, а те националистические движения, которые стремятся вывести народ из-под нашего диктата, мы уничтожим огнем и мечом, как что делается в Грузии, Армении, Сербии. Зато мы обеспечим полное процветание нашему национализму - сионизму, а точнее: Не зря Генеральная Ассамблея ООН в году приняла резолюцию, в которой определила сионизм, как самую отъявленную "форму расизма и расовой дискриминации", но в силу нашего победного шествия на всей планете в году отменила это решение.

Этот международный орган мы сделали оружием наших устремлений по захвату власти над "всеми царствами и народами". Многочисленную популяцию славян мы лишим национальной элиты, которая и определяет развитие событий, прогресса страны. И, в конечном счёте, весь ход истории. Для этого мы понизим их образовательный уровень - уже в ближайшие 5 лет мы закроем половину их институтов, а в другой половине будем учиться.

Пустим туда еще армян, чеченцев, цыган и тому подобное. Мы будем добиваться того, чтобы в правительствах славянских стран было как можно меньше представителей коренных народов, которые будут заменены нашей еврейской элитой. В средствах массовой информации - на радио, телевидении, печати, в искусстве, литературе, театре, кино мы постепенно вытесним национальные кадры, заменив их нашими или на крайний случай, космополитическими.

Будет проведена гуманизация образования, в результате чего предметы, структурирующие мышление левого и правого полушария мозга, будут уменьшены и деструктированы: Об истории говорить нечего. Мы дадим быдлу свой взгляд на историю, где покажем, что вся человеческая эволюция двигалась к признанию богоизбранной нации иудеев властелинами над всем миром.

Взамен же национальных ценностей дадим вам патриотизм балалайки и пьяных слез. И здесь наша цель состоит в том, чтобы заменить красно-коричневую элиту нашей. Мы не допустим в этих странах развития науки. А ядро ученых Академия Наук будет состоять их наших людей. Мы не допустим никаких высоких технологий, что приведет к полному упадку промышленности, которую сузим до производства предметов первой необходимости для ограниченного контингента рабов, добывающих нам сырье.

Среди горожан много инженеров, квалифицированных рабочих, учителей. Мы создадим им такие условия выживания без места работы, высокая квартплата, плата за коммунальные услуги, проездчто они будут сами бежать, как сейчас бегут русские из стран СНГ, в глухие села севера, где им покажется прожить легче, что на самом деле будет тоже обманом. Разложите молодежь - и вы победите нацию! Мы лишим общество молодежи, растлив её сексом, роком, насилием, алкоголем, курением, наркотиками, то есть лишим ваше общество будущего.

Мы ударим по семье, разрушая её, сократим деторождение Создадим для преступников условия жизни лучше, чем для рабочего быдла, из тюрем будем выпускать уголовников, чтобы стало больше убийств, грабежей, нестабильности. Амнистия будет касаться только воров и убийц, короче, всех, кроме осужденных по статье за "разжигание межнациональной розни", что заменяет сейчас закон об антисемитизме.

Посеем среди народа страх. Страх за жизнь, которая станет ничего не стоить, страх за рабочее место, которое каждую минуту может быть отобрано, страх за будущее ваших Страхом и будем править. Эти грандиозные задачи будут осуществлены в несколько этапов. Уже сейчас на землях юга России проживает полтора миллиона армян - это наш форпост. На первых порах, для обмана, мы объявим на Кубани Армянскую республику, затем, изгнав казаков, преобразуем ее в Хазарию - Израиль.

Поможет нам то, что казаки постоянно пьяны, любят власть и готовы передраться друг с другом на этой почве. Правда, есть еще одна структурированная организация - православный клир. Мы зашлем туда в священники своих иудейских представителей, которым по талмуду разрешается внешне выполнять ритуалы других религий, сохраняя в душе свою веру иудаизма. А тех, кто не поддастся - уничтожим. Больше у русских нет более - менее организованных структур, да быдло и не способно объединиться и создать их, ибо русское быдло уже спилось и деградировало и на структурирование не способно.

Куда войдут сибирские территории между Енисеем на западе, Северным Ледовитым океаном на севере, Тихим океаном на востоке и границей Китая, Монголии и Северной Кореи на юге.

Эти земли в два раза превосходят территорию самих США. Акр земли будет куплен по цене долларов, за всю же Сибирь придется заплатить 3 триллиона долларов в течение 20 лет. Ежегодные выплаты составят миллионов долларов, половина из которых уйдет на закупки товаров в США.

Сибиряки никуда не денутся от того, что им придется подчиниться какому-нибудь иностранному влиянию, а США выглядит приятнее, чем азиатские соседи.

В конце концов, Владивосток ближе к Лос-Анджелесу, чем к Москве Для проведения всех этих архиважных для нас мероприятий мы под видом "демократических преобразований" дадим славянскому быдлу монархию. Каждому - марионеточного президента. И побольше блеска, шума, помпы! Монархизм хорош тем, что всю энергию масс направляет в свисток. Отвлекает от нашей тайной активной работы по структурированию населения по образцу, необходимому. Президент - это ширма, вроде избранная всенародно а мы подделаем избирательные процедуры так, чтобы всё казалось законнымиз-за которой мы и будем управлять всеми необходимыми процессами.

Президент будет наделён неограниченными полномочиями. Путём перестановки кадров на высших постах силовых структур он во главе их поставит наших людей. А значит -. У нас в руках будут только веревочки, идущие к рукам президента. И мы будем дергать за эти веревочки так, как надо для осуществления грандиозного замысла покорения всех племен и царств, подчинения их нашим сверхнародом, избранным богом Израилевым.

Но главное - деньги. У кого деньги - у того оружие. У того наемная армия. Деньги владеют средствами массовой информации, дурачащими миллиарды людского скота. Подкупают нужных нам людей. Бомбят сопротивляющихся фанатов - иракцев, сербов, в перспективе - русских. Всё решает капитал и захват власти. Над накоплением капитала и захватом власти мы практикуемся уже более трех тысячелетий, и никто с нами в этом деле не снокаутирует. Своих денег у вас.

Их у вас нет и не будет! Мы ненавидим вас безмерно! Эта ненависть дает силы мило улыбаться вам в лицо, внедриться к вам в доверие и руководить вами, показывая "заботу" о вас и ваших детях, будущих внуках и правнуках, которые в действительности не появятся.

И пока вы не поймете этой простой истины, пока будете дергаться, до тех пор вас будут бить больше, чем полагается. Будете послушными - вас останется 65 - 70 миллионов единиц, в противном случае - Главное сейчас - удержаться нам еще минимум года.

А потом для нас не будет уже здесь, в этой стране, никаких проблем. Мы создадим такие защитные средства, что никто из вас и не шелохнется. Всё, что будет, нам известно, контролируемо и тайно управляемо. И никто нам не в силах помешать! Мировые запасы промышленного сырья истощаются, и уже к началу следующего тысячелетия "западное общество" не сможет удержать свой нынешний уровень потребления без подпитки со стороны новых источников - колониальных стран - доноров.

Поэтому наши устремления направлены сейчас на Россию с двуедиными целями: Первое - ликвидация самой мощной и независимой империи, занимающей одну шестую часть земли. На планете идёт интенсивное потепление климата. Пустыня продвигается на север со скоростью 10 км. Уже сейчас древние центры мира - Афины, Рим и, главное, Иерусалим Израиль попадают в зону только искусственного орошения. Через 20 - 30 лет надо будет думать о переселении громадных масс цивилизованных народов севернее их нынешнего проживания.

К тому времени на Кубани, в Ростовской области, на Украине будет изумительный субтропический климат, а в Черноземье и на севере Украины - климат сегодняшнего Предкавказья. Если вспомнить историю, то нужно признать, что эти земли - исконные земли древне - иудейской Хазарии, то есть Израиля, захваченные Киевской Русью в Х веке. Славяне здесь временные гости и подлежат выселению. Мы вернем эту территорию и создадим на этих благодатных землях Великую Хазарию - иудейское государство, как и 50 лет назад создали Израиль, потеснив палестинцев.

Сюда переселится часть израильтян, а славянское быдло мы изгоним далеко на север, за пределы Москвы. Там будет маленькая северная территория - резервация с компактным населением, резервация, подобная индейским в Америке. Попова, ветерана ВОВ засудили. Текст письма и сами подписанты всячески демонизировались в двух телевизионых передачах "К барьеру" и "Времена".

Шумиха поднявшаяся в СМИ вокруг темы письма, вызвала широкий резонанс в обществе и привела к тому что его составитель Михаил Назаров стал получать новые потписи под обращением и уже 21 марта года новый выриант "Письмо " было подано в Генпрокуратуру.

В обращении изменилась формулировка требования. Смягчённая формулировка письма не должна вводить тебя читатель в заблуждение. Во-первых - в нашей стране законадательно запрещено создавать обьединения на национальной основе, что уже автаматически ставит все чисто еврейские объединения вне закона; во-вторых - все национальные еврейские организации, под какими бы вывесками они не прятались, являются сионискими и сатанинско-иудейскими.

Выдержки из письма Генпрокурору.

Book: Жена султана

Это сокращённое издание иудейского свода законов "Шулхан арух", составленного несколько столетий назад на основе "Талмуда" и обязательного к исполнению по сей день. Во вступлении к книге в изданиях и гг. Читатель, который захочет прочесть "Кицур Шульхан Арух" в идеально полном объёме, приглашается в ешиву, чтобы изучить эту и многие другие святые книги в оригинале".

Эта книга вам совершенно необходима. Вы можете поступать так, как в ней написано, и быть уверенными, что выполнили волю Вс-вышнего". Мол "все в времена дремучесй старины были рабовладельцами и разбойниками, не только евреи". Конечно это наглая лож. Шаевич отмечает в предисловии: Громадное количество благодарственных откликов от самых разных людей на протяжении всего этого времени приходит в наш адрес. Ещё большее количество писем содержит настоятельные просьбы помочь в приобретении этого издания".

Более того, против людей подписавшихся под обращением к прокурору Устинову были приняты репрессивные меры. Это исчерпывающим образом говорит о том кто правит нашей страной и на кого работает наш дрожайший Вова Путин. Сам текст письма и выдержки из книги Шулхан Арух ни где не обсуждались, что согласитесь странно для "демократического" государства. А все противники сионистской идеологии были облиты грязью, прожидоваными СМИ, с ног до головы и обвешаны ярлыкам - "фашисты", "антисимиты", "стороники Гебельса" и.

Типичная дисскусия в еврейской манере - огульно обвинить,чтобы оправдовывались оправдываешся значит наполовину уже виноват а саму суть обсуждения проблемы либо замолчать либо заболтать.

Эккером для судебного процесса в Германии в г. Der Judenspiegel im Lichte der Wahrheit, - eine wissentschaftliche Untersuchung. Этот суд евреи возбудили в связи с тем, что один из их соплеменников Юстус-Бриманперешедший в христианство, опубликовал античеловечные законы "Шулхан аруха" и Талмуда, но суд оправдал публикатора, найдя перевод соответствующим первоисточнику.

Д-р Эккер лишь исправил мелкие неточности - исправленный им текст приведём ниже в характерных отрывках с указанием точных еврейских источников основываясь на доверии к квалификации немецкого эксперта-гебраиста и немецкого суда. Что нельзя сказат о России, где вся политическия и экономическая власть сконцентрирована в руках евреев. Думайте господа, делайте выводы. Сама книга "Шулхан арух" накрытый столсоставленая раввином Иосифом Каро из палестинского города Цафет Шафет род. Текст книги публикуется по произведению Алексея Шмакова "Еврейские речи" изданом в году типографией А.

Из книги взята одна глава "Еврейское зерцало" при свете истины. Научное исследование доктора Карла Эккера в переводе А. Еврею не дозволяется продавать акуму христианину одежду, на которой есть цицы кисти по краям одежды, надеваемой евреем при утренней молитве, см.

Он не должен отдавать акуму подобной одежды даже в залог или хотя бы для того, чтобы тот временно оставил ее у себя, потому, что когда акум будет иметь такую одежду, надо опасаться, как бы он не обманул еврея, говоря, что он тоже еврей; если бы тогда еврей доверился ему и один отправился с ним путешествовать, то акум убил бы.

Все, что еврею по обряду необходимо для богослужения, как, например, помянутые выше кисти и. Молитву "Кадиш" она начинается словами: Когда попадается навстречу акум с крестом, тогда еврею строго запрещается наклонять голову, хотя бы именно в эту минуту он молился. Если бы даже в своей молитве он дошел до такого места, где ему необходимо преклонить голову в молитвах евреев есть некоторые места, где они обязательно наклоняют головуто он все-таки должен избежать.

И теперь, когда в Иерусалиме нет уже ни храма, ни жертвы, сыны Аарона, первосвященника, должны пользоваться среди рассеянных евреев известными отличиями и почестями перед остальными евреями и всегда обладать правом благословлять евреев в каждый праздник. Но когда кто-либо из детей такой семьи сделается акумом, тогда вся семья осквернена, а потому лишается этого священнического права. Еврей, сделавшийся акумом, проклят до такой степени, что даже когда он жертвует в синагогу свечи или же нечто подобное, то принимать их воспрещено.

Молитву Симун еврей читает ее после обеда; в конце молитвы благословляется и хозяин дома нельзя читать в доме акума, дабы не благословился и акум. За каждое ощущение благоухания еврей обязан прочесть Бераху - краткую благодарственную молитву, кроме тех случаев, когда пряности или нечто благовонное уже побывали в отхожем месте, для устранения дурного запаха, или же когда благовония находились в руках блудницы, которая употребляет духи с целью соблазна людей к греху; или же, наконец, когда благоухающие вещества принесены из капища акумовтогда запрещено произносить Бераху за благоухание, потому что оно уже осквернено отхожим местом, блудницей или капищем акумов.

Проходя мимо разоренного храма акумов, каждый еврей обязан произнести: Когда же еврей проходит мимо еще нетронутого храма, тогда он должен сказать: А когда он видит евреев вместе, то обязан говорить: Когда еврей проходит мимо еврейского кладбища, то ему следует говорить: